やがて、妙心寺は、寺号を龍雲寺と改名されます。

妙心寺の寺名が消えるのです。妙心寺開創５０年を経た頃のことで、開山没後わずか39年後の事です。

没収されて34年、その間の事は不明です。

龍雲寺と名をかえた妙心寺は、永享４年（1432）春に返されてきます。

尾張犬山の瑞泉寺から上京した日峰宗舜が、荒れた開山塔の地を整え開山堂を建てます。

ここに妙心寺の中興がなるのです。

　

戦国期の妙心寺は、発展への大きな転機を迎える時代です。

妙心寺の境内地が今日のように広くなるのは、永正6年（1509）のことです。

利貞尼という人が、仁和寺領の土地を買い求め、妙心寺に寄進されたからです。

そこには、やがて七堂伽藍が建てられます。また、塔頭も創建されていきます。

とくに、塔頭では、龍泉庵、東海庵に加え、大永３年（1523）に聖澤院、大永６年（1526）には

霊雲院が創建されます。

　

これで、四派四本庵による妙心寺の運営体制が確立するのです。

四派とは、龍泉派・東海派・霊雲派・聖澤派をいいます。

四本庵は龍泉庵・東海庵・霊雲院・聖澤院のことです。

　

明治元年（1868）、神仏分離令が発布されます。

各地で廃仏毀釈が起こり、寺院の取り壊し、仏像、経典などが破棄されます。

妙心寺もその影響を受けますが、この明治期は、宗議会など今日に至る妙心寺の運営体制の基礎が

出来ます。

　

また妙心寺専門道場が設けられたり、今日の花園大学、花園高等学校の前身となる般若林が

開設されます。　

　

大正を経て昭和10年（1935）、妙心寺は開創六百年となります。

その後の昭和・平成期の妙心寺は、開創七百年への歴史を刻む時代です。

この期には、禅の大衆化や教化活動の促進がはかられ、各地での坐禅会開催、「生活信条」や

「信心のことば」の制定、おかげさま運動も起こされます。

また、僧風の刷新にもとりくまれます。これらは、記憶に新しい事です。

　

もう一つ、この期には、防災や諸堂の保存修理など文化保護の事業も進められます。

今日、勅使門、三門、仏殿、法堂、庫裡、開山堂、大方丈、小方丈、浴室、経蔵、塔頭天球院の

玄関・方丈、衡梅院方丈、霊雲院書院などをはじめ多くの重要文化財の指定建造物、

玉鳳院、東海庵、退蔵院、霊雲院、桂春院などの史跡・名勝指定の庭園などが

よく保存されています。

また、史跡・特別名勝の指定をうける龍安寺が、ユネスコ世界文化遺産に登録されてもいます。

　

このように、妙心寺は、関山禅の伝灯を堅持し、臨済宗最大の大本山として展開し、

且つ美しい寺観を呈している禅寺なのです。